معراج " الصّلة العينية "

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على سيدنا ومولانا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
ورضي الله عن شيخنا الجيلاني

سبحان الذي بدّد العدم بنور الوجود، وسرّ المدود  حيث تجلّى بذاته لذاته، ففاض النّور من آفاق العماء متلبسا بالصّبغة الكنزيّة  ومتوجا بالعمامة الأنيّة  ومزمّلا بالسّبحات الأحديّة  ومدثرا برداء الكبرياء حيث لا حيث، ولا كيف ولا توصيف .
ألم تَرى أنّ العرسَ قدسٌ محرمٌ ** فلابُدَّ مِن أمنٍ يَحوطُ المحارما
هنالك حيثُ الوصلُ حِلٌّ لأهلهِ ** تَكمّنَ عينُ الذّاتِ بَطْنًا وخَيّما
أرايتَ ذا الأسمارِ يَرجو صباحَهُ ** أوَ انّه يَبغي دون كأسهِ مَغْنما
فلا زال يَدنوا والهويّةُ تدّني ** قروءًا وأرقاما ودهرًا غَطَمْطَما


اللّهم صلّ على عين العين المقدّس عن الحجاب والبين
قائما في محراب الهاهوت، شطر الكنه الحرام ومعتكفا في كهوف العنديّة الأزليّة وصائما عن سوى الرّضاعة الأميّة ومرتلا للقرآن الصّرف إجمالا وموحدا لمشهد الأحديّة تجريدا ومسبحا للذّات الأقدس تحقيقا وساجدا على بساط الأحمديّة سرمدا  وغائصا في قاموس العموت إطلاقا ومكافحا للتّجلي الأعظم عيانا .
رضاعُ ثِداءِ الكنهِ لا شِركةٌ بهِ ** وكيف وكأسُ الحبِّ ماانفك صافيّا
على حِجرِ أمِّ القدسِ عزَّ جنابُها ** تربّى وبالأحضانِ لازال زاويّا
سَقتهُ مَعينَ العينِ صِرفًا بِلا مزجٍ ** فباتَ بغاباتِ المهامهِ جانيّا
تقدَّس عن بَينِ الوَسيطِ بِعينِهِ ** أَلِلعينِ بَينٌ أم لذاتِهِ ثانيّا
تَرعْرعى في تلك الرّحابةِ واستوى ** فقامَ مقامَ الحمدِ عبدًا أحاديّا


اللّهم صلّ على عين العين المقدّس عن الحجاب والبين
فأنّى بالحجاب وهو الباب، بل هو عين الحجاب  وأنّى بالأين بعد العين  وأنّى بالإسراء والمعراج، بعد الوصال والإيلاج وأنّى بالسّبحات وهو نور الذّات فإنّما نصب الحجاب على الأجانب، لا على الأحباب فالأحباب لا تحتاج إلى إذن ولا إلى أبواب .
عَيَّنت عينَها لِمجلى العيانِ ** وبعينيها كي لها تُبصران
بادي بدءٍ كانَ فناء العينِ ** قُدّس العينُ عن زوالِ البينِ
كلَّ حينٍ يَرقى لعين الحقيقه ** بالأنا فاتِقا لتلك الرَّتِيقَهْ
زُجَّ في العين من وراءِ الحواجِبْ ** فكفاحُ العيانِ للعين واجبْ


اللّهم صلّ على عين العين المقدّس عن الحجاب والبين
أستغفر الله ومتى غاب، حتّى يحتاج إلى إياب( إنّي أبيت عند ربّي)  ومتى بَعُدَ حتّى يحتاج إلى معراج ( إنّ الله وملائكته يصلون على النبي )  ولم يقل يسلمون، لأنّ السّلام على من غاب ثمّ آب  ولكنه أبد الدّهور في مورد الصّلاة الأزليّة، التي تمده بـ " الصّلات الهويّة " .
يَقومُ بعينِ الذّاتِ في غياباتِهِ ** لِيَشهَدَ حقَّ الحقِّ في عَرَصاتِهِ
ويجمَعَ ذاتَ الذّاتِ طَورُ صِلاتِهِ ** وذلكَ من أَسرارِ سرِّ صَلاتِهِ
تفانَتْ دُهورُ العَــــزمِ هاهنا في البَحثِ

اللّهم صلّ على عين العين المقدّس عن الحجاب والبين
ولا غرو من النّور، أن يخرق في سبحات النّور فمن النّور ( أول ما خلق الله نور نبيّك يا جابر )  وبالنّور ( إنّي لست كهيئتكم، أبيت عند ربّي)  وإلى النّور ( اللّهم الرّفيق الأعلى )  كلّا لا فطام، ولا فصال، ولا حجاب  وإنّما هي أدوار التّدلّي، في أطوار التّدنّي فذو العين لا تفرقه الآثار، بل لا تسحقه الأنوار، بل لا تغرقه الأسرار .
ذُو القَدَمِ الأوّلِ في المعارِجْ ** والمَوْلِجِ الأحيدِ في المدارِجْ
والمـشرَبِ الوِتْراني في الأسمارِ ** والمشْهدِ البّكراني في الأسحارِ
كان ولا يزالُ في التّداني ** ولا مَدى لِغَوصِهِ الأَحْداني
تَشْحُنُهُ ذاتيّةُ العبادَهْ ** بِطاقَةٍ خارِقَةِ الإرادَهْ
هِمتُهُ الكُنهُ وليس إلّا ** يَرعى المحيا حَيثُما تَخلّى

اللّهم صلّ على عين العين المقدّس عن الحجاب والبين
وماهذه السّيرة ، وما تلك المسيرة  إلّا تمثّلات بشريّة، فوقها تنزّلات روحانيّة، فوقها تطورات نورانيّة  فالحقيقة ما وراء ذلك (ما عرفني حقيقة غير ربّي) .
سبحان ربّك ربّ العزّة عمّا يصفون
وســــــــــــــلام على المرسلين
والحمد لله ربّ العالمين